Anos atrás, estava estudando numa Yeshiva, em S. Paulo, Brasil, quando um rabino ligou pedindo ajuda. Ele estaria fora da cidade para o Shabat e queria que alguns dos alunos assumissem sua sinagoga. Com prazer aceitamos a oferta e na tarde de sexta-feira quatro de nós estavam em um táxi a caminho da sinagoga. Não calculamos corretamente a distância da sinagoga e nos deparamos com o trânsito, faltava apenas alguns minutos para o horário do acendimento das velas. A hora chegou, ainda estávamos presos no trânsito em uma estrada. Deixamos nossos pertences no táxi esperando que o motorista os entregaria. Nós caminhamos ao longo da rodovia até chegarmos a uma rua, e procuramos a sinagoga.

Depois de alguns minutos chegamos à sinagoga, e logo em seguida também o nosso táxi. O horário de acendimento das velas é realmente 18 minutos antes do início "oficial" do Shabat (pôr-do-sol). (Em alguns lugares varia, por ex.: S. Paulo- 20 min., Jerusalém- 40min.). Mesmo se, por exemplo, a hora de acender a vela é 17:30h, pode-se ainda acender e fazer "trabalho" até às 17:48h. Portanto, quando o táxi chegou, já que ainda estava dentro dos 18 minutos, pudemos recuperar nossos pertences e colocá-los na sinagoga. Se é permitido fazer "trabalho" mesmo após o horário do acendimento das velas, então porque o horário do acendimento não é a princípio às 17:48h (conforme exemplo)?

A fim de certificar-se de cumprir o prazo certo, você precisa colocar outro prazo na frente. Se fossemos esperar até às 17:48h, então nós poderíamos acabar entrando em Shabat fazendo trabalho. Nossos Sábios aplicaram esta regra em muitas partes diferentes de nossa vida, a fim de nos proteger do erro. Com Pessach na porta, eles adicionaram uma hora para a proibição da Torá de não comer Chametz do meio-dia, na véspera do Pessach.

Ao cumprir o prazo nos sentimos mais livres do que pressionados, como diz o Talmud “Não há pessoa livre, a não ser aquele que se ocupa com a Torá.”

Shabat Shalom!